作者: HZL

每當有人說“你是不是XX人”的時候，我通常會想起“愛國主義是流氓最後的庇護所”這句話。而通常那些人連什麽是國都分不清楚，所以遇到這種情況我通常都會問回一個問題“你的親戚給給屎你吃，和陌生人給飯你吃，你選擇吃什麽”。然後又通常那些人都選擇回避我的問題。

父親也與我說過同樣的話語，“你是什麽人”，結果也是一樣，那算不算是我不孝？用邏輯來思考，就必須先定義何謂之孝。生下一個兒子，是希望他要像劉禪造就樂不思蜀這樣的笑話（當然也可以解讀此舉是劉禪保身的政治智慧）叫孝，定還是希望他要像嬴政那樣厲害到把自己也殺了（根據史記導致某些學說指呂不韋才是嬴政親生父親）叫孝？如果不能定義，那我也大概只像是薛定諤的貓那樣在孝與不孝之間不可知或者孝與不孝並存吧。

回到吃屎還是吃飯的問題。我當然是選擇吃飯的，有些人選擇吃屎我肯定不會阻止他們，那是他們的自由。況且在他們的認知當中，也可能是覺得他們吃的才是飯，我崇尚的都是屎，這沒有關係的，但是如果要把自己吃的屎分享給別人讓別人一起吃那就有些過了。

但是，那些去到外面吃飯的人，還會不時說屎很好，做人不要忘本。我就奇怪了，既然很好為什麽不繼續吃要到外面去？

所以啊，邏輯是塊照妖鏡。

砂之女，一部1964年的日本電影。偶然受到我的注意是因爲譯成中文是沙丘之女，懂的人就懂了。原著小説好似是62年還是63年的作品。整部電影簡單來説就是一個請君入甕的故事。
一個已婚教師兼昆蟲愛好者，走去沙漠里收集昆蟲，結果就自己「捉左蟲」。在要回去城市的時候，被騙說尾班車已經開走了，衹好在村裏的一間屋過夜。結果第二天發現這是個陷阱，屋是在一個四周都是沙的峽谷内，沒有梯子根本爬上不去。結果男人衹能被迫在這屋裏與另一個寡婦共同生活。剛開始他也想逃走，但無奈迫於現實衹能留在那裏。接受村民每天提供的食物，還有漂亮的寡婦能提供的一切。他每天都要把沙外出去，不然沙就會埋掉他所住的屋。剛開始習慣了的時候好像也沒壞，但是要你24小時對著同一個人久了，都幾「大鑊」。這是一種非常之枯燥的生活。日復一日，「到底我是爲了挖沙而繼續生活，還是爲了繼續生活而挖沙」。
整個故事其實非常之寓言式，例如寡婦每天都要做一些手工，俗語就是「穿膠花」。有一次男女發生了爭吵，把那些手工用的膠珠倒在沙地里。最後要用篩將膠珠從沙粒里篩出來。其實所謂的共同生活，也就是在生活的沙粒（瑣碎）中篩出一些膠珠（精華）吧。還有很多，例如有些甲蟲在沙上努力地爬上去，結果風一吹又把蟲吹跌等等。
到最后的結局，因爲一些原因，村民忘記了把梯子收上來，給了男人逃跑的機會，但男人選擇不再回去自己熟悉的城市的正常生活了。沙粒中的現實變成了他的正常。從男人探索世界，遇到陌生的女子，向現實妥協，被現實改變，一部電影將人性、人生講完了。